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HEBREOS Y CARTAS CATÓLICAS

HEBREOS Y CARTAS CATÓLICAS

SANTIAGO, 1 Y 2 PEDRO, JUDAS, 1, 2 Y 3 JUAN

LUGO RODRÍGUEZ, RAÚL

18,00 €
IVA incluido
Available
Referencia:
25113
Publishing house :
VERBO DIVINO
Year of edition:
2008
Matter
Epistles of John
ISBN:
978-84-8169-783-4
Alto:
210mm
Ancho:
140mm
Pages :
288
Binding :
Rústica
Collection :
BIBLIOTECA BÍBLICA BÁSICA
18,00 €
IVA incluido
Available
Quantity :
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Presentación de la colección por los directores
Siglas y abreviaturas más usadas
Algunos datos cronológicos de la época del Nuevo Testamento
Sumos sacerdotes desde Herodes el Grande hasta la destrucción del Templo

PRIMERA PARTE:
CARTA A LOS HEBREOS Y CARTAS CATÓLICAS
Raúl H. Lugo Rodríguez

CAPÍTULO I. INTRODUCCIÓN GENERAL
III. ¿Por qué las llamamos cartas «católicas»? La denominación
III. ¿Son realmente cartas? El género literario
III. ¿Dónde y cuándo se escribieron? El entorno histórico

CAPÍTULO II. LA CARTA A LOS HEBREOS
III. ¿Quién escribió esta carta? El problema del autor
III. ¿Cuándo se escribió esta carta? El problema de fecharla
III. El género literario
IV. La estructura de la carta-sermón

CAPÍTULO III. EL HIJO DE DIOS ES SUPERIOR A LOS ÁNGELES
III. La validez del sacerdocio antiguo: el conflicto de origen
1. Los sumos sacerdotes judíos
III. El nombre de Cristo: 1,5–2,18

CAPÍTULO IV. JESUCRISTO, SUMO Y ETERNO SACERDOTE
III. La primera exposición sobre el Sacerdocio de Cristo: 3,1–5,10
Complemento. Para entender el midrash
III. La segunda exposición sobre el Sacerdocio de Cristo: 7,1–10,18
Complemento. La Pasión de Cristo y la pasión de los pobres

CAPÍTULO V. UN CAMINO DE FE Y DE PACIENCIA
III. Las recomendaciones finales de la carta: 10,19–13,25
III. La tipología como método hermenéutico
III. El único Sacerdote y los «sacerdotes»

CAPÍTULO VI. LA CARTA DE SANTIAGO
III. ¿Quién escribió esta carta? El problema del autor
III. Estructura literaria de la carta

CAPÍTULO VII. LA VERDADERA RELIGIÓN
III. La sabiduría que viene de Dios: 1,1-18
III. Poner en práctica la Palabra de Dios que se escucha: 1,19-27
III. La verdadera religión: exigencias de la fe: 2,1-13

CAPÍTULO VIII. LA FE Y LAS OBRAS
III. Fe práctica y fe teórica: 2,14-26
III. Grandeza y limitaciones de la palabra humana: 3,1-12 99
III. La verdadera y la falsa sabiduría: 3,13-18

CAPÍTULO IX. CONFLICTO ENTRE RICOS Y POBRES
III. Lo que impide la vida comunitaria: 4,1-12
III. Vanidad e inmoralidad de las riquezas: 4,13–5,6
III. Epílogo: la vida cristiana y la escatología: 5,7-20
Resumen didáctico de la Carta de Santiago
CAPÍTULO X. LA PRIMERA CARTA DE PEDRO
III. ¿Quién escribió esta carta? El problema del autor
III. Tradiciones subyacentes a la carta
III. Estructura y género literario de la carta

CAPÍTULO XI. LA IGLESIA: NUEVO PUEBLO DE DIOS
III. El autor y los destinatarios: 1,1-12
III. Llamados a la santidad: 1,13-21
III. La iglesia, pueblo sacerdotal: 2,1-10
Complemento. El símbolo de la piedra en la Biblia

CAPÍTULO XII. EL TESTIMONIO CRISTIANO EN MEDIO DEL MUNDO
III. Los cristianos: forasteros y peregrinos: 2,11-12
III. Los cristianos y las autoridades civiles: 2,13-17
Complemento. Ejercicio exegético
III. Los esclavos cristianos y el sufrimiento de Cristo: 2,18-25
IV. Los esposos cristianos, herederos de la gracia de la vida: 3,1-7
IV. Deberes de todos, de cara a las persecuciones: 3,8–4,11

CAPÍTULO XIII. EL MINISTERIO DE LA CONDUCCIÓN
III. La recompensa prometida a los que sufren: 4,12-19
III. Los presbíteros y la conducción comunitaria: 5,1-5a
III. Exhortación y saludos finales: 5,5b-14
Complemento. El Pastoreo del Magisterio Latinoamericano
Resumen didáctico de la Primera Carta de Pedro

CAPÍTULO XIV. LA SEGUNDA CARTA DE PEDRO
III. ¿Quién escribió esta carta? El problema del autor
III. Género literario, contenido y estructura de la carta
III. Destinatarios de la carta

CAPÍTULO XV. LA ESPERA ACTIVA DE LA PARUSÍA
III. La llamada a la fidelidad y sus fundamentos: 1,3-21
III. Alerta contra los falsos maestros: 2,1-22
III. Preparación para la escatología: 3,1-18

CAPÍTULO XVI. LA CARTA DE JUDAS
III. ¿Quién escribió esta carta? El problema del autor
III. Género literario, contenido y estructura de la carta
III. Relación entre la Segunda Carta de Pedro y la Carta de Judas
IV. El problema de los falsos maestros
IV. El uso de la literatura apócrifa del Primer o Antiguo Testamento
VI. La doctrina de la carta
Resúmenes didácticos de la Segunda Carta de Pedro y la Carta de Judas
Bibliografía sobre Hebreos y las Cartas Católicas


SEGUNDA PARTE:
LAS TRES CARTAS DE SAN JUAN
Ricardo López Rosas

CAPÍTULO I. INTRODUCCIÓN GENERAL
III. Autoría, fecha y lugar
III. Relación entre las cartas y el evangelio de san Juan
III. Algunos puntos teológicos de 1 Jn

CAPÍTULO II. TERCERA CARTA DE SAN JUAN
III. Carta de recomendación
III. Un conflicto intraeclesial
III. Expresiones eclesiales en 3 Jn

CAPÍTULO III. SEGUNDA CARTA DE SAN JUAN
III. El encabezado: vv. 1-3
III. Cuerpo del escrito: vv. 4-11
vv. 4-6: El mandamiento fundante
vv. 7-11: Los anticristos
III. Despedida: vv. 12-13

CAPÍTULO IV. PRIMERA CARTA DE SAN JUAN
III. La Vida manifestada: 1 Jn 1,1-4
III. Caminar en la Luz: 1 Jn 1,5–2,17
1. Unión con Dios y caminar en tiniebla: 1,6–2,2
2. El conocimiento de Dios: 2,3-11
3. Los

Tanto la Carta a los Hebreos como las Cartas Católicas son ventanas privilegiadas para conocer las difíciles experiencias de los grupos cristianos, luego del entusiasmo que los llevó a abrazar modos de vida «alternativos»: ni asimilados a los seductores movimientos religiosos del helenismo romanizado, ni amparados en las prácticas y normativas que el judaísmo secular garantizaba.

Tensionados por esos extremos, los cristianos debieron reflexionar y remodelar su propia identidad y sus expresiones. Sacaron lo nuevo de lo viejo y fundamental: la revelación de Jesús de Nazaret y la práctica del amor fraterno. Entre conflictos y rupturas, el rumbo del cristiano no cambia: «amar al hermano como Él nos amó», hasta conseguir «los cielos nuevos y la tierra nueva donde habite la justicia».

El lector de este volumen encontrará inspiración y pistas para arraigar su propia identidad en contacto vivo con la Palabra de Vida y la comunidad eclesial que la recibe y transmite.

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