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CARTA DE SANTIAGO

CARTA DE SANTIAGO

SANT

MELERO GRACIA, MARÍA LUISA

Descatalogat
Referencia:
82625
Editorial:
VERBO DIVINO
Any d'edició:
2015
Matèria
Introducción al Nuevo Testamento
ISBN:
978-84-9073-170-3
Alto:
240mm
Ancho:
170mm
Pàgines:
248
Enquadernació:
Rústica
Col·lecció:
GUIAS DE LECTURA DEL NUEVO TESTAMENTO
Descatalogat
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Introducción

I. TEXTO

II. ENIGMAS
1. Autor
1.1. Identificación
1.2. Los datos sobre Santiago, el hermano del Señor
1.2.1. En los evangelios
1.2.2. En la obra lucana
1.2.3. En las cartas de Pablo
1.2.4. Fuera del Nuevo Testamento
1.3. Argumentos contra la autenticidad
1.3.1. Características literarias
1.3.2. Santiago y Pablo
1.4. Argumentos a favor de una datación temprana
1.5. Conclusión
1.6. Bibliografía
2. Destinatarios
2.1. Las doce tribus de la diáspora
2.1.1. Judíos o cristianos
2.1.2. La diáspora
2.1.3. La posibilidad de una carta circular
2.2. Perfil sociorreligioso: el judeocristianismo
2.2.1. El judeocristianismo, en general
2.2.2. El judeocristianismo de la Carta de Santiago
2.3. Perfil socioeconómico: el mundo social de la diáspora judía
2.4. Bibliografía
3. Relaciones literarias
3.1. Literatura judía
3.1.1. Carta de Aristeas
3.1.2. Testamentos de los doce patriarcas
3.1.3. 4 Macabeos
3.1.4. Manuscritos de Qumrán
3.1.5. Literatura rabínica
3.2. Literatura cristiana no canónica
3.2.1. La «Didajé» o «Doctrina de los doce apóstoles»
3.2.2. Carta de Bernabé
3.2.3. Primera Carta de Clemente
3.2.4. Pastor de Hermas
3.3. Literatura cristiana canónica
3.3.1. Sinopsis de la Carta de Santiago
3.4. Bibliografía
4. Recepción del texto
4.1. La primera recepción
4.1.1. Alejandría
4.1.2. Palestina
4.1.3. Iglesia latina
4.2. En el siglo xiv
4.3. Recibir la Carta de Santiago en el siglo xxi
4.4. Bibliografía

III. GUÍA DE LECTURA
0. Saludo (Sant 1,1)
0.1.1. Introducción
0.1.2. Palabras clave
0.1.3. Profundización

1. PRIMERA SECCIÓN: Dificultades y retos de la comunidad (Sant 1,2-27)
1.1. Prueba, resistencia y alegría (Sant 1,2-12)
1.1.1. Introducción
1.1.2. Palabras clave
1.1.3. Profundización
1.2. Dios en la vida de los creyentes (Sant 1,13-18)
1.2.1. Introducción
1.2.2. Palabras clave
1.2.3. Profundización
1.3. La respuesta de los creyentes al don de Dios (Sant 1,19-27)
1.3.1. Introducción
1.3.2. Palabras clave
1.3.3. Profundización
Cuestiones para la reflexión personal y el diálogo en grupo

2. SEGUNDA SECCIÓN: La fe (Sant 2)
2.1. Discriminación y fe (Sant 2,1-7)
2.1.1. Introducción
2.1.2. Palabras clave
2.1.3. Profundización
2.2. Amor, discriminación y Ley (Sant 2,8-13)
2.2.1. Introducción
2.2.2. Palabras clave
2.2.3. Profundización
2.3. Fe y obras (Sant 2,14-26)
2.3.1. Introducción
2.3.2. Palabras clave
2.3.3. Profundización
Cuestiones para la reflexión personal y el diálogo en grupo

3. TERCERA SECCIÓN: La palabra humana (Sant 3,1-12)
3.1. El poder de la palabra (Sant 3,1-12)
3.1.1. Introducción
3.1.2. Palabras clave
3.1.3. Profundización
Cuestiones para la reflexión personal y el diálogo en grupo

4. CUARTA SECCIÓN: Sabidurías. La opción de los creyentes (3,13–4,12)
4.1. Las dos sabidurías (Sant 3,13–4,3)
4.1.1. Introducción
4.1.2. Palabras clave
4.1.3. Profundización
4.2. Llamada a la conversión (Sant 4,4-12)
4.2.1. Introducción
4.2.2. Palabras clave
4.2.3. Profundización
Cuestiones para la reflexión personal y el diálogo en grupo

5. QUINTA SECCIÓN: El futuro está a las puertas (Sant 4,13–5,20)
5.1. Denuncia de comerciantes y terratenientes (Sant 4,13–5,6)
5.1.1. Introducción
5.1.2. Palabras clave
5.1.3. Profundización
5.2. La comunidad ante el futuro (Sant 5,7-20)
a) La comunidad paciente (Sant 5,7-11)
5.2.1. Introducción
5.2.2. Palabras clave
5.2.3. Profundización
b) La ayuda mutua (Sant 5,12-20)
6.2.1. Introducción
6.2.2. Palabras clave
6.2.3. Profundización
Cuestiones para la reflexión personal y el diálogo en grupo

IV. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Fuentes y obras de referencia

El escrito del Nuevo Testamento conocido como Carta de Santiago es un texto breve y poco transitado en la tradición litúrgica católica. La radicalidad de su mensaje y la frescura jesuánica que emanan de sus palabras, sin embargo, no pasan inadvertidas a quien se adentra en su lectura. La Carta comienza con unas palabras aparentemente sencillas: "Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la diáspora, ¡saludos!"; pero enseguida brotan las preguntas que han determinado los debates recientes y antiguos: ¿quién es este Santiago?, ¿quiénes son las "doce tribus"?, ¿a qué se refiere el término "diáspora"? La presente Guía ofrece una propuesta didáctica para acercarse al texto, sin renunciar al rigor de una exégesis cuidadosa de carácter científico que tienda puentes hacia el contexto histórico y geográfico que la vio nacer, y poniendo en cuestión algunos aspectos de su interpretación que se han dado por supuestos en la mayor parte de los comentarios disponibles en lengua castellana. La Carta de Santiago resulta también hoy un escrito penetrante que reta a quienes se dicen creyentes a mostrarlo en los escenarios de la vida real y, específicamente, en el compromiso con la justicia.

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