CÓMO LEER LA BIBLIA Y SEGUIR SIENDO CRISTIANO

Parte I. El desafío   1. Final: ¿un himno a un Dios salvaje?             «Un látigo de cuerdas»             «El gran lagar del furor de Dios»             «Suceda lo que suceda, nunca olvides enjugar tu espada»             La visión de un Dios bipolar             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   2. Centro: ¿el significado en el medio?             Dos pruebas exploratorias             Un ritmo de «afirmación y subversión»             «Una aterradora sombra de rojo»             La norma de la Biblia cristiana             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   Parte II. La civilización   3. Conciencia             «¿Tengo que yacer también y no resurgir nunca más?»             El árbol de la vida             El árbol del conocimiento del bien y del mal             ¿Dónde estamos ahora y que viene a continuación?   4. Violencia             «¿En qué es el labrador superior a mí?»             «El pecado acecha, pero tú lo dominarás»             El «pecado» bíblico como escalada de violencia             «La tierra se había llenado de violencias»             «Nunca más volveré a maldecir el suelo por causa del hombre»             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?     Parte III. La alianza   5. Creación y alianza             «Y dijo Dios: "Hagamos al ser humano a nuestra imagen"»             «Para que reposen tu buey y tu asno»             La alianza perpetua entre Dios y cada creatura viva             «Estas son las palabras del gran rey»             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   6. Bendición y maldición             Sanción: maldiciones por encima de bendiciones             «No aceptéis sobre vosotros ningún otro rey, ningún otro señor»             ¿Reescribir la historia o reescribir la teología?             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   7. Profecía y oración             Identidad profética. «Dije: "Heme aquí; envíame"»             Matriz profética. «Así dice el gran rey»             Contenido profético. «Buscad lo justo, dad sus derechos al oprimido»             «El que te corona con amor y misericordia perpetua»             «¡Ay, Asiria, bastón de mi ira»             «Se conmueven todos los cimientos de la tierra»             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   8. Sabiduría y Reino             «Ella es un soplo del poder de Dios»             ¿Caridad restaurativa o justicia distributiva?             «Los que son sabios brillarán como el esplendor del cielo»             «El pueblo de los santos del Altísimo»             «Nadie los hará temer»             «Donde no hay visión alguna el pueblo perece»             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?     Parte IV. La comunidad   9. Israel y el desafío de Roma             «Moriremos antes que violar muestras leyes»             «Estamos, como veis, sin armas»             «Rey de los judíos»             «El mar de Galilea, llamado también mar de Tiberíades»             «Lo llamarán Hijo del Altísimo»             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   10. Jesús y radicalidad de Dios             «La sabiduría es vindicada por sus hijos»             «Más que un profeta»             «El Reino de Dios está entre vosotros»             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   11. Cristo y la normalidad de la civilización             «¡Serpientes, raza de víboras!»             «Sangre hasta los frenos de los caballos en trescientos kilómetros»             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   12. Roma y al desafío de César             «Paz establecida por tierra y por mar»             «Al emperador César, hijo de Dios, dios Augusto»             «Una nueva mirada al mundo entero»             «Una edad de oro brota por el mundo»             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   13. Pablo y la radicalidad de Cristo             «Sepultado con él por el bautismo en la muerte»             Patriarcado: «Ya no hay varón ni mujer»             Esclavitud: «Ya no hay esclavo o libre»             Jerarquía: «Ya no hay judío ni griego»             Victoria: «Someteos a las autoridades que gobiernan»             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?   14. Pablo y la normalidad del imperio             «Hay en ellas algunas cosas difíciles de entender»             «Decid a los esclavos que se sometan a sus amos»             «No permito que ninguna mujer enseñe o que tenga autoridad sobre un hombre»             «Prohíben el matrimonio y exigen abstinencia de comidas»             Licencia para que las mujeres enseñen y bauticen             ¿Dónde estamos ahora y qué viene a continuación?     Epílogo. Volar por encima de la sombra de nuestra noche             Matriz             Metáfora             Significado   Índice de citas de la Escritura

La Biblia nos presenta un Jesús que pone la otra mejilla, ama a sus enemigos y se muestra compasivo con todos. Pero también nos encontramos con un Jesús guerrero que encabeza un ejército de ángeles que llevan la destrucción a la tierra. ¿Cuál es el verdadero Mesías? ¿A quién debemos seguir, al no violento Jesús del Sermón de la montaña o al vengador de espada de doble filo del Apocalipsis?De la mano de uno de los más famosos biblistas de nuestros días, John Dominic Crossan, percibimos cómo a través de la Biblia -desde el Génesis al Apocalipsis- se muestran dos revelaciones de Dios en conflicto: una que ofrece una visión radical en la que el amor y la gracia van extendiéndose, y otra que trata de domesticar esta visión radical subrayando el juicio y el castigo, y apuntalando el status quo.Pero hay una cosa clara: no se puede pretender que la Biblia proporcione una única y unificada visión de Dios y de Jesús. Si se quiere descubrir la mejor y más pura revelación de Dios, entonces los cristianos deberán medir la Biblia desde Jesús. Y para encontrar la mejor y más pura revelación de Jesús -concluye Crossan-, entonces hay que tener presente al Jesús histórico. Solo entonces se podrá leer la Biblia y seguir siendo cristiano.