ENSAYO SOBRE LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO

Introducción

1.El Reino de Dios: la religión política de Jesús.
La religión política de Jesús.
Ambigüedad del Reino de Dios.
El Reino futuro y ya presente.
El Reino de Dios es de Dios.
Experiencia de Dios y experiencia de la realidad.
Los frutos del Reino de Dios.
¿Futuro histórico o catástrofe cósmica?
De la ciudad a la casa: del movimiento de Jesús al movimiento cristiano.

2.La tensa relación entre Iglesia y Reino de Dios.

3.La estrategia evangelizadora de Pablo: la religión doméstica.
El universalismo paulino.
El cristianismo urbano.
Las comunidades paulinas.
Trabajo profesional y estrategia de la cruz.
Estrategia de encarnación.

4.Conflicto y paz en la Biblia.
La paz en la Biblia como ideal antropológico y social.
Jeremías: cuando la comodidad y las quimeras se convierten en falsas paces.
Conflicto y paz en Jesús.
La paz y la capacidad inclusiva del cristianismo.

5.El extranjero en el cristianismo primitivo.
Jesús y los orígenes del universalismo cristiano.
El cristianismo como religión universal e inclusiva.
La hospitalidad.

6.Los caminos del Espíritu: Felipe, Pedro, Pablo.
Introducción.
Felipe: los caminos del Espíritu llevan a los excluidos de Israel.
Pedro: el Espíritu lleva a compartir la mesa con los paganos.
Pablo: el Espíritu: tiene caminos desconcertantes, pero no tiene fronteras.
Conclusión.

7.La fe en Dios como libertad.
Llamada a la libertad.
Llamada contra la idolatría.
Llamada contra la manipulación de Dios.
Llamada al amor al prójimo.
Primer mandamiento y sociedad neoliberal.

8.El poder en la Iglesia según el Nuevo Testamento.
El poder en la comunidad cristiana según los evangelios.
El poder en la comunidad según San Pablo-
Reflexiones finales.

Índice.

Este libro ?dice Rafael Aguirre- responde a dos preocupaciones que no corren paralelas, sino que se entrecruzan continuamente: por una parte, leer el Nuevo Testamento en su contexto social y cultural; por otra, captar la relevancia que para el presente puede tener el proceso histórico que se descubre necesariamente cuando se leen los textos de esta manera.